评评餐点，尝尝美食，便直接断送了自己的执政生涯，放眼世界，应该也没有比泰国总理沙马更“倒霉”的存在了。
2008年5月，泰国总理沙马因为主持一档烹饪节目并收取报酬，受到上议院议员的指控，然后，便造就了这出泰国宪政史上首例因参与电视节目而被解除总理职务的惨案。
乍一看，或许任都会觉得泰国未免小题大做，可当我们将时间轴拉长，便会发现，看似简单的处理背后却隐藏着更为深刻的内政问题：
起因是沙马政府于2008年试图修改2007年宪法中关于外资控股比例的限制条款，特别是针对《泰国电信法》的修订。
而恰恰在2006年前总理他信将自己家族西那瓦集团49.6%的股份以18.8亿美元出售给了一家新加坡公司。
由于沙马政府作为前政府他信势力的延续，这一修宪行为便被反对派视作试图使此类交易合法化，来为他信家族商业利益铺路的举动。
于是，泰国国内便爆发了一场大规模的“黄衫军（人民民主联盟）”抗议活动，示威者以“保卫国家资产”为口号，直接指控政府“出卖国家利益”。
在泰国政坛派系斗争的大背景下，几顶大帽子一经扣下，沙马自然是百口莫辩，于是只得以这样一种戏谑的方式惨淡离场。
可令人唏嘘的是，这场派系斗争持续的时间，出人意料地长，直到今天也未见硝烟完全散尽，以至于简单行为被赋予特殊政治意义的实践还会反复发生……
柬泰历史恩怨
2025年6月，一段17分钟的通话录音再次挑起了泰国政坛的巨震。
起因是泰国总理佩通坦请求柬埔寨前首相洪森协助缓解两国边的境紧张局势，可通话录音曝光后，洪森第一时间便承认了对话的真实性，给佩通坦“背后捅了一刀”。
紧随而至的，便是泰国政坛的动荡：自豪泰党宣布退出执政联盟，“黄衫军”成员再起反政府抗议试图重演“逼宫”戏码，佩通坦政府也因此陷入执政危机。
不管洪森知不知道自己的行为是在以国家信用做政治赌博，但联想到5月28日发生在两国边境争议地区的流血冲突，还是能看出，洪森的操作多少是夹带了点儿“私人恩怨”的：
在柬埔寨的历史记忆中，如果要用一句话来形容泰国，那一定会是个“吃人不吐骨头”的形象。
早在13世纪，吴哥王朝衰落后，泰国的素可泰王朝和后来的阿瑜陀耶王朝就趁势南下，不断蚕食柬埔寨的土地，1431年，泰军攻陷吴哥王城，柬埔寨更是从此走上了“南逃”之路。
就像后来的英国殖民掠夺一样，泰国不仅占领城市、土地，还掠夺人口、文物，以至于许多吴哥遗物至今还存放在泰国的博物馆之中。
为了争夺劳动力，两国曾一度陷入长达四个世纪的拉锯战，据泰国古籍记载，双方平均每15年就要爆发一次大规模冲突。
甚至后来“真殖民者”法国入驻柬埔寨，也没能停下泰国扩张的步伐，反而在1867年的“法暹密约（泰国前身为暹罗）”中以柬埔寨的诗梳风、马德望、暹粒三省换取了泰国对自己殖民统治的承认。
直到1893年的法暹战争后，才真正意义上划定了现代泰柬两国的边界框架，不过，这并不意味着两国边境冲突的终结，反而为现代领土争端埋下了祸根……
柏威夏寺惨案
柏威夏寺建于9-12世纪的吴哥王朝时期，位于柬埔寨柏威夏省与泰国接壤的扁担山脉。
由于古代东南亚国家缺乏明确边界概念，该地区长期属于柬埔寨传统势力范围，但泰国曾通过军事手段逐步蚕食柬埔寨西部领土，因此这里也就成为了后来双方冲突的“最前线”。
1904年，法国殖民当局与泰国签订条约，委托调查队绘制边界地图，1907年完成的地图将柏威夏寺标注在柬埔寨一侧，但泰国却留了一手，没有予以明确承认。
柬埔寨独立后，为彻底夺回柏威夏寺，于1959年向国际法院提起诉讼。
虽然法院依据1907年地图的法律效力判定柏威夏寺主权归属柬埔寨，但由于未对周边4.6平方公里土地的归属作出裁决，这便给泰国争夺寺庙所有权提供了契机，边境时有摩擦。
两国边境的冲突步入白热化则发生在2008年，由于柬埔寨单方面申请柏威夏寺成为世界遗产，泰国爆发抗议，双方的军队在寺庙周边地区多次发生武装冲突，造成严重人员伤亡。
柏威夏寺之争，其实不仅是领土与主权之争，更是民族认同的文化之争。
由于人民交融、文化接近，因此两国均将柏威夏寺视为民族文化的象征，且这里所处的地理位置具有相当优势的军事地位，故而两国都将此处视为自己的囊中之物。
在战略价值与民族主义情绪的双重驱动下，两国政界任何妥协的举措都有可能引发国内政治的动荡，这也是为何佩通坦会因为一通带有请求意味的电话便身陷政治风波的根本原因。
对于柬埔寨来说，这是一场“复仇与尊严”的雪耻之战，对泰国而言，则是维护“国家统一”的正当性行为。
由于保存了高棉文化，泰国一直自诩为“文明中心”，这种文化上的优越感和历史上的地缘优势，就使得泰国在处理双边关系时，常显得颐指气使。
这种不平等的观念和处事方式，自然遭到了柬埔寨强烈的反感，而这种厌恶后来更是转化为了长期的民族仇恨。
从这个层面来讲，洪森毫不犹豫地背刺佩通坦，即可以理解为出于历史恩怨的“报复”，又是借助政局不稳逼迫泰国在边境问题上让步的一种策略。
而之所以这场“寺庙风波”能在2025年借助一段电话录音重燃，还是根源于泰国国内政治的摇摇欲坠……
他信体制争端
本次通话录音事件主角佩通坦的背后隐藏着极其复杂的家族政治背景，而泰国今天的许多政治乱象，也几乎都绕不开这个名字，那便是——他信家族。
他信家族的祖辈在19世纪末到20世纪初，便从中国广东迁徙至泰国尖竹汶府。
由于尖竹汶府位于泰柬边境地带，是历史上两国重要的贸易通道，地理的优势使家族商业网络天然涉及跨境贸易，这便为后续政商关系的转变埋下了伏笔。
得益于这种跨境经济积累的资本与地方人脉，在上世纪90年代末亚洲金融危机的余波中，他信家族凭借其庞大的企业集团，一举跻身泰国富豪家族的行列。
2001年，他信·西那瓦便是借此成功当选总理，打破了泰国长久以来由军方、皇室和曼谷上层掌控的权力格局。
之后，他信更是接连提出了“他信经济学”、“一村一品”等一系列利好底层民众的政策，为自己积累了庞大的支持基础。
然而，这种“以民粹对抗建制”的做法，终究引发了保守派与中产精英的排斥。
2006年，由于他信家族将西那瓦集团股份出售给新加坡公司，引爆“出卖国家资产”的舆论风波，军方成功打着“贪腐与失职”的旗号发动政变推翻了他信政府。
自此，以农民、城市贫民及中下层民众为基础的“红衫军”便与以曼谷中产阶级、官僚精英、保皇派为核心的“黄衫军”便开始了漫长的政治内耗。
他信则是被迫流亡海外，通过其亲属及盟友亲信不断“远程遥控”指挥泰国的政局，尽管他信的妹妹英拉曾在2011年一度夺回总理之位，却又在2014年的新一轮政变中再度倒下。
这也就不难理解，为何他信的女儿佩通坦的政治危机，会在泰国内部引发如此激烈的震荡了，这不仅会动摇佩通坦的个人信誉，更是暗含着对“他信体制”回归合法性的追击。
更为棘手的是，佩通坦政府本身的合法性，本就建立在去年大选后“临时联盟”的基础之上，自豪泰党的退出，也表明了建制派内部对他信家族重回巅峰的抵触。
这一不甚稳固的联盟一旦瓦解，提前大选几成定局，而军方与保守派正是等的这个时机。
而对于洪森来说，他不过是借助一通电话“顺水推舟”地将泰国再次推入混乱，以便为自己的儿子洪玛奈继任首相之位赢得更大的战略空间。
毕竟，早在2010年洪森邀请他信担任“经济顾问”之时，便已经将他信用作了牵制泰国军政府的“政治牌”。
洪森虽已不再是首相，但仍是柬埔寨政坛的关键人物，通过“反泰情绪”本就可以为巩固国内团结提供助力，那么这一次通话录音风波，又何尝不是再度激活民族主义的手段……
无论从哪个角度看，这段17分钟录音背后，都是柬泰之间百年积怨的延续与现代政局的交织，国家间的仇恨，深植于历史，也书写在现实中的每一次政治风波之中。
柬泰关系，也许会暂时降温，但只要边境问题仍在、民族仇怨未解，每一次领导人的更替、每一场边境的摩擦，都有可能重新点燃冲突的火种。
这场录音风波，是柬泰之间又一次未竞的“外交火并”，同时也提醒着我们：边境的界碑可以擦洗，领土的争议可以搁置，但民族的记忆却永远不会轻易抹去……
参考文献
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[12]《37岁佩通坦成泰国第二位女总理，他信家族能否打破政治“魔咒”？》[N]白波
[13]《柬埔寨与泰国领土争端的历史和现实——以柏威夏寺争端为焦点》[J]杨勉
[14]《“交棒”洪玛奈，洪森开启“后洪森时代”》[N]王岩
[15]https://zjrb.zjol.com.cn/html/2008-09/10/content_3492160.htm
[16]https://www.toutiao.com/article/7521501039535735346/?log_from=68565a908b153_1751248008732
[17]https://www.toutiao.com/article/7517315958345482779/
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