拥有一段美好的跨国婚姻，是让人们感到十分艳羡的事情。但或许人们并不会想到，在我国的中缅边境上，有很多的缅甸女孩为了能够留在中国定居，正在拼了命地使尽浑身解数，甚至不惜使用通婚的方式也要留在中国。
那么，这些缅甸女孩为什么一定要留在中国呢？
在我国与缅甸边境的接壤地区有2200多公里的边境线，西双版纳、普洱、临沧等城市都与缅甸接壤，其中边境城市瑞丽的三面都和缅甸相邻，这里也凭借独特的地理特点成为了著名的旅游城市。
在这些城市中，旅游的人们不仅能够看到奇特的自然景观，还能看到别具一格的边境风情，尤其能够看到穿着具有明显缅甸特点“特敏”长裙的姑娘。
这些姑娘大多并不是本地人，而是跨过边境来到我国的缅甸人，她们在我国的境内或游玩或做生意，但大部分还是在中缅接壤地区就业和定居的“缅甸新娘”。缅甸姑娘刘从英就是从“务工者”转变为“缅甸新娘”的代表。
2016年进入我国打工的刘从英，有着典型的缅甸姑娘相貌特点，她善于沟通的性格以及流利的中缅语言能力，让她成为了瑞丽一家贸易公司的翻译。通过几年的打拼，她不仅成为了该公司物流项目的负责人，而且还成为了中国人的媳妇，在中国买了房、生了子。
可以说，刘从英成为了缅甸众多姑娘们梦想活成的样子，她也成为了那些缅甸姑娘们奋斗的“目标”。
当然，并不是所有缅甸姑娘都能有刘从英那样的机遇，更多的人是成为了只有事实婚姻但却没有合法手续的“现实新娘”。
钟素不记得自己是哪一年离开缅甸的老家南坎到了瑞丽，她只记得自己和现在的丈夫邓威在缅甸相识不久就确立了关系，大约半年之后就到了中国。
与林从英的城市生活不同，钟素跟随丈夫邓威到了农村，做着许多农村妇女一样的农活，过着和中国妇女一样的日子。
因为没有取得长久居住资格，钟素夫妻就无法取得合法的中国结婚证，所以她们之间的婚姻证明除了在亲友间举办的酒席之外，就是事实的婚姻生活。
与钟素有着相同经历的，还有桑眉。她是在来到中国游玩时认识了现任丈夫，同样也是在认识不久之后就作出了成为“无证夫妻”的决定。不过与钟素不同的是，当初钟素没有告知父母“私奔”不同，桑眉是经过远在缅甸的父母同意之后，才嫁到中国成为无证的“缅甸新娘”。
像钟素和桑眉这种没有合法手续的婚姻，已经成为了中缅边境上比较常见的一种现状，甚至有越来越多的缅甸姑娘，为了能够留在中国居住，不惜离开家乡成为无证的“缅甸新娘”。
根据国家统计局公开的数据显示，截止到2020年代时，在我国常年居住并且生活的缅甸人，有35.12万人，这些人大部分都是通过中缅边境进入我国境内，已经在我国取得了各种合法、稳定的工作，并且长时间居住在境内。
当然，这个数据并不全面，因为还有很大一部分缅甸女孩并没有进行相关登记，也就是人们口中常说的“黑户”。
这些缅甸姑娘为什么会放弃自己的家乡生活，要来到边境的这一面成为“黑户”呢？
首先，中国和缅甸之间，尤其是云南的瑞丽等地区，在语言、生活习俗等文化方面，都有着很多的相近之处，地理环境和气候条件也相似，在中缅边境地区生活的缅甸姑娘们，并不会有太大的“脱离感”。
中国和缅甸之间的关系，可以追溯到汉代，而且缅甸在很长一段时间里都是我国的藩属国，可以说两国在边境地区人们的交流，一直都没有中断。从清朝开始，就已经有相关资料对边境百姓的通婚进行记载。
尽管新中国成立之后加强了对这方面的管理，但文化和生活习俗的高度相似，再加上两地之间已经形成的婚姻习惯和血脉关系，还是让这种“非正规通婚”的行为无法杜绝。
其次，生活环境的差异，让越来越多的越南姑娘甘愿离开家乡，越过边境到这里定居。
众所周知，缅甸虽然外表上看起来是一个整体的国家，但实际上却已经“四分五裂”。在长期的内乱情况下，不仅国家的工业难以发展，就连保障民生的粮食产量也受到了影响，所以能够支撑国家经济的仅有不稳定的旅游业和依靠港口的进出口贸易行业。
尽管缅甸官方进行了一系列的调整，但所取得的效果甚微，尤其最近几年国际投资环境变差、国内通货膨胀十分严重，百姓的生活质量严重下降，社会的治安条件也急剧恶化。
与缅甸相比，即便是我国的农村地区，相对较差的生活质量在缅甸百姓眼中也已经是天堂。
另外，因为生活风俗的原因，缅甸的女性是排在僧侣、男性之下的“第三等公民”，在生活中基本没有什么地位可言。
我国也曾经奉行“男尊女卑”的传统数千年，但随着男女平等观念的推行，女性的地位像“坐火箭”一样迅速上升，在一些地区中甚至出现了“女性至上”的观点。能够回到这样的社会生活，对于那些缅甸的姑娘来说，这更是无法抵抗的诱惑。
正是在这种双边“不平衡”的天平下，越来越多的缅甸姑娘开始涌向边境，教育程度低下、没有过多技能的姑娘们为了能够留在中国过“天堂般的日子”，大多数选择了通过“通婚”这种并不“合规”的方式。
对于这种情况的存在，我国的相关部
门也采取了“两手措施”，一方面采用收紧政策的手段加强对过境人口的管理，避免更多的不合法事件出现，另一方面，则在人情方面尽最大程度让这些已经定居的“缅甸新娘”，能够安居乐业。
在瑞丽、临沧、西双版纳等中缅边境地区，许多学校都接纳了一部分中缅混血的学生，派出所、社区街道办等机构的办事人员，也多了给“无户籍新生人口落户登记”的工作。
这种“缅甸新娘”的出现，是我国和缅甸两个有着相似文化邻国之间所存在的必然现象，同样也证明了我国“经济高地”的事实。当然，我们也希望这种边境上的“跨国婚姻”，都能够结出幸福的花朵。
参考资料
《缅甸姑娘刘从英在中国的“三喜”人生》澎湃新闻
《缅甸另类民风：女人是“三等公民”》中国广播网
《两缅甸女子千里迢迢到江西想嫁土豪，涉嫌非法居留被警方依法拘留审查》观察者网
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