越南进入中国版图比云南还早，但为何最终却独立了？
公元前214年，秦始皇在越南设象郡，越南（北部）第一次划入中国版图。公元前111年，汉武帝灭南越国，把越南设为交趾刺史部。
玩过三国志的朋友，一定都知道交趾、九真、日南这三郡，这三郡就是越南。
但是，1000年后，越南独立了，并且再未进入中国版图。
明明越南进入中国版图比云南还早，但为什么却最终没有在中国版图里？
汉唐的“千年王化”同化了五胡、但为什么却同化不了越南？
硬核但不迎合，思想而非立场，大家日安，我是阿冉，今天我们来说一说为什么越南纳不入中国的版图？
关于这个问题啊，我们很容易想到一个原因，那就是统治成本，太高了。
且不说地理上，有云贵高原阻隔，单说水土不服，中原人就吃不消啊，后汉书就有记载：东汉马援征交趾时士兵因为瘴疠"疫死者十四五"。
还有越南人，绝对是战斗民族中的战斗民族，
蒙元从1257年，到1288年，31年三次征伐，愣是打不下越南，明成祖朱棣是打下了越南，但他一死，越南又独立了，更不要说，1955年到1975年的越南战争，哪怕毒气战、化武都用上了，美军也还是在越南人手里，吃了瘪。
统治成本的账啊，不用细算，就知道有多高，但是我又必须说，统治成本不是主因，成本再高，从秦到唐，不也统治了千年？问题不是耗不起，问题是耗了千年、还是两家人。
版图看似连的是政治法统，但根本上连的还是共同体认同。
就像新加坡从来没有入过中国版图，但新加坡华人却只认同中国，不认同南洋，以至于李光耀为了构建新加坡认同，铁血去中国化，一度把汉语都给禁了。
法统从来是个面子，一个王朝，需要法统，那是合法性，但当权者很明白，合法性是给老百姓看的，是个PUA，真正让老百姓服从的，是暴力、是枪杆子。法统本质上是暴力的驯化，但是暴力只能驯化，无法同化。
同化的同，是“共同体认同”的同，越南之所以没有成为中国固有领土，根本上来说，还是因为在秦军横扫百越前，越南就完成了共同体的建构
——而这个共同体，现在有专门的称呼，叫做：“北属南心”。
这四个字是打开越南文明黑匣子的钥匙。
就像韩国，信了儒教千年，为什么不到100年，就把基督教改做国教了？也是四个字的认同咒语：铝锅根性。
那这里我们不赘述，有兴趣的可以看这期节目。
美国学者本尼迪克特·安德森，用“想象的共同体”来解剖“民族主义”，当我们用想象共同体这把手术刀，即剖越南的“北属南心”时，我们会看到什么呢？
我们会看到越南人以下三大认同：
第一， 种族上，千年不易的雒越人认同；
第二， 文化上，原本是东山文化认同，汉化后形成“北属南心”；
第三， 地域上，大越认同，也即所谓 的“南国山河南帝居”。
越南为什么纳不入中国版图？越南为什么是汉化“铁板”？
这3个认同就是答案。
不过开始之前，我也需要特别说明两点：
第一点， 我们讲的越南，不指向现代政治实体越南，而是作为文化共同体的越南；
第二点， 我绝对反对沙文主义，尤其是皇汉主义，中越是好兄弟！中越友好！
现在我们正式开始。
第一、种族认同：雒越人
越南主体民族京族，起源于雒越（Luòyuè），在先秦时期，这是百越族系的一支，分布在红河三角洲至越北山地。
这个“雒”字啊，通“骆”，是水田的意思，雒越的本意就是种水稻的百越人。
《交州外域记》就有记载：“雒民垦食雒田”。
这个古老的稻作文明，在4000年前就已出现，并且形成了祖先神话。
传说中，炎帝后裔和水神交合，生下了越南始祖貉龙君，也叫 “鸿庞氏”，有点类似于我们的神农氏、轩辕氏。
到公元前7世纪，雒越人形成东山文化，并产生了原始宗教。这个原始宗教，有一个特殊的圣物：铜鼓。在铜鼓上，纹饰了羽人和青蛙，这两个都是生殖崇拜的图腾。
如果你去过广西博物馆、或贵州博物馆，那么你应该看到相似的铜器，也可见，雒越这个原始宗教可怕的辐射力。
到了公元前4世纪，雒越人形成了“雒王-雒侯-雒将”三级部落体制，而且这三级的王、侯、将，全是女人——雒越人是一个母系部落联盟。
有了原始宗教、原始政治体制，雒越人也就自然有了原始的共同体认同。
而此时的中原，还在春秋争霸，后来把越南置郡的秦王朝，也才刚刚完成商鞅变法。
公元前214年，秦将任嚣、赵佗征岭南，设象郡，把越南（北部）第一次纳入中国版图。
4年后，秦始皇驾崩，之后，中原大乱。赵佗本该回去勤王的，但还没走呢，秦二世死，大秦亡了。
赵佗一看，楚汉争霸了，得，我们自己干吧，于是在公元前203年，割据自立，建立南越国。
1年后，刘邦在定陶登基称帝，西汉开国。南越国也向西汉称臣，并行两套制度；
对番禺，也就是现在的广东，行汉制；对交趾，也就是现在的河内地区，保留雒越部落制。
公元前111年，汉武帝灭南越，设交趾刺史部，下辖交趾、九真、日南三郡，相当于把雒越部落三级制给废了，这也把雒将逼到墙角。
最终，在公元40年，越南爆发二征起义，雒将之女征侧、征贰，起兵反抗汉朝。
东汉的马援发兵南下，平了二征起义，之后，铸铜柱划界，强制推行汉律，雒越部落三级制开始瓦解，走向了雒越军事贵族制。
这里我们也要特别提一下，您注意到了吗？越南的二征起义，是两个女将打头，这也应上了我们前头说的：越南是母系社会，人类学的说法是母系稻作文明。
直到今天，越南还有母系的母道教，我们后头有机会会专门来讲，非常有意思。
如是过去600年，本土的雒越军事贵族，与外派的中央汉族流官，达成权力平衡，形成了越南人的独特文化认同——“北属南心”。
篇幅有限，我们下一期再好好来讲。
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